Le Souverain Sacrificateur posait une question, et les pierres s'illuminaient dans une certaine configuration , pointant sur certaines combinaisons de lettres. Aboulafia alignait alors les lettres avec l'Urim et le Thummim, en consultant l'interprétation talmudique (Yom 73 b) des pierres, où la pureté (l'éclairant) est Urim et l'impureté (l'obscurcissant) est le Thummim – des miroirs-cristaux (ha-aspaklârïâ ha meir , aspaklârïâ shé ou-èïna meira). Globalement, l'effet des lettres (tout comme leur essence intérieure) s'associaient à la pierre-cristal, dont la contemplation extérieure était symbolisée par l'état de l'opaque (ou un autre terme: le pouvoir de l'imagination), et la pénétration à l'intérieur par l'état du miroir-cristal éclairant (ou l'intelligence active). Il est à noter, que cette combinaison des lettres d'Abulafia aussi bien que dans la littérature des Sépulcres a conduit à la contemplation de la Merkava avec un Être Humain sur le Trône, par conséquent, en ce qui concerne ce dernier, il a écrit, que celui qui a atteint la contemplation du Trône et celui qui voit l'image de la Gloire de l'Éternel "..c'est comme s'il se voyait dans le cristal lumineux " ([27]). Cette dernière image nous renvoie aux données de la recherche sur l'espace interne humain, nous rappelant la vision de la configuration centralisée lumineuse reflectorisée du volume . (P. Garaïev: encore une fois, apparait l'idée de l'hologramme de Bohm) Dans une phase avancée de la technique, le méditant peut fort bien être capté par le centre de cet objet , tout en sentant dans le même temps comme s'il absorbait toute cette sphère, dont la périphérie peut être vue comme un réseau de fils luminescents entrelacés, et comme des pétales qui se déroulent depuis le centre, et comme un réseau de formes géométriques, organisée selon les lois de parfaite symétrie et d'harmonie ([28]), et tout comme la diversité des réflexions dans l'intérieur de la sphère reflectorisée. (P. Garaïev: la sphère serait une métaphore du noyau cellulaire?) Comme en témoigne Aboulafia, c'est précisément cet état de « rester à l'intérieur » qu'il a réussi à atteindre, et , en ce qu'il demeurait, avait fusionné en une seule image d'un cristal lumineux, de la pierre Urim et du « Palais » des lettres (c'est bien ainsi, hèjhalot, et seront appelées les lettres dans l'âge d'Or de Safed (ser. XVI.) ([29])). Si vous essayez maintenant d'interpréter cet objet, il serait curieux de rappeler une définition de Urim Thummim, donnée dans le célèbre ouvrage Hèrtaka, « le livre de la Connaissance »: "les Cristaux consacrés, qui créent le réseau de communication au moyen de la Lumière Sacrée et les motifs acoustiques, qui créent les configurations, qui entrent en interaction avec des hiérarchies harmoniques dans la grille magnétique donnée" ([30]). Intéressant de comparer cette terminologie stylisée, souvenons-nous de notre raisonnement sur « la gravure » en mémoire des créations en images de lettres avec la description décrivant la programmation de l'ordinateur- cristal d'Ivanenko: “…À l'intérieur du cristal il s'est créé un labyrinthe complexe de « guides d'ondes de torsion ». À l'intérieur du « réseau » les flux d'énergie subtile , « balayant » la grille de cristal, subissent diverses transformations géométriques. Le processus s'est déroulé tant que, l'impulsion transformée convenablement n'entrait pas en résonance avec le réseau cristallin (par ce moyen il « lisait» ou « écrivait » dessus les informations correspondantes)… Cet "ordinateur cristalin" porte en lui la formule universelle de l'Univers" (P. Garaïev: le génome en tant que bio ordinateur quantique à cristaux liquides quantique ), parce qu'il sauvegarde la mémoire sur la structure éventuelle des entrelacs « des anneaux de torsion du vide» (qui à son tour possède aussi une structure cristalline) ([31]). Sans doute les patterns des interférogrammes, qui sont en résonance et qui s'enregistrent sur le réseau cristallin du réseau des " structures fines de champ, points d'auto réflexion cosmique", dont les cristaux de matière sont un analogue grossier, et étaient à la base de la compréhension de la « lettre » dans les couches profondes de l'archétype « ésotérique » de la conscience, qui ont inspiré la formation du concept de la « lettre » dans le mysticisme juif. Puisque un tel point est un "point focal", et un réseau spatio-temporel, et l'ENIOstruture humaine, les lettres, en tant que développement linéaire du contenu du dit point, résidant dans le fondement du monde et dans l'essence même de l'homme (pour se matérialiser dans l'ADN), comme indiqué dans le « Sefer Yétzirah »: « les 22 lettres de la Fondation ». (P. Garaïev: les 22 acides aminés?)
Il est intéressant, que la tradition révèle non pas seulement la transition « microcosmique » de la lettre à des structures internes de l'univers intérieur, la combinaison des lettres , est la vision du cristal en psychotechnique, mais il y a aussi une relation profonde des lettres avec les structures du vide. Ainsi, comparons avec Ivanenko: "Selon certaines théories de la physique contemporaine (par exemple, “la théorie du vide en boucle” d'Ashtekar-Smoline), – ayant une similitude importante avec les enseignements de la Sagesse immémoriale – le tissus du vide (possède une structure similaire à la cote de maille du chevalier, c'est à dire . ... qu'elle est formé par l'entrelacement “d'anneaux de micro torsion”) et elle agit comme une armure, protégeant notre monde fragile de la puissance débridée du Feu Cosmique (dont beaucoup a été dit dans les écrits . de N. et E. Roerich)” ([32]) et le texte de l'Apocalypse de Baruch, conservé dans la version grecque et représentant un témoignage du scribe Jérémie, qui s'élevait jusqu'au Trône Divin. Baruch est ébloui par l'Ange au char de feu, Merkava, sur lequel est présent une entité d'apparence humaine, coiffée d'une Couronne terrifiante. Près du chariot se déplace un énorme oiseau; L'Ange répond à la question de Baruch : "C'est le gardien du monde, elle accompagne le soleil et, et en ouvrant ses ailes, elle absorbe les rayons de feu. Si elle ne les absorbait pas , rien de vivant n'aurait survécu". Et l'oiseau a ouvert ses ailes, et j'y ai vu les énormes lettres" ([33]). Naturellement, que le soleil n'est pas le luminaire cosmique le plus proche, mais le symbole du feu cosmique ("Le Soleil Spirituel" de l'ésotérisme), qui est mentionné plus haut.
