Il est naturel de supposer , que le mystère de la Couronne est plus caché, ou, au moins, qu'il n'est pas conçu spécifiquement pour une révélation aux entités matérielles, alors que le hiluk doit porter une projection des lettres sur les couches plus denses du monde matériel. Mais alors par quel moyen est-ce-que cette projection est-elle perçue? Ici, nous sommes confrontés à l'expression hakukine: "gravées, creusées", qui s'accompagne, mystiquement, de l'apparition des lettres dans pratiquement tous les contextes similaires. La création des lettres dans leur relation avec la création du monde a une place particulière dans le « Sefer Yétzirah », où il est dit,: "Il les a gravées et sculptées, les a pesées et les a permutées, et il leur a associé, et leur a attaché l'âme de chaque création et l'âme de chacune, qui sera créé à l'avenir" ([22]). « Toutes choses dans notre monde ont en elles... des éléments linguistiques et elles existent grâce à leur force. La base de cette force est le Nom unique, c'est à dire, le Tetragramme. "Le processus universel c'est, à sa base, le processus linguistique, fondé sur un nombre illimité de combinaisons de lettres" (le 23). L'interprétation la plus évidente du hakuk découle de la racine de la langue elle-même, car en Hébreu les mots suivants ont même racine: "sculpter , graver", et « légiférer », et il y a aussi un rapprochement avec la variation de la racine heïk, « le giron ». Ainsi , tout ce qui est gravé, vient de l'intérieur, depuis du cœur voilé, de l'essence, et acquière la puissance législative éternelle . Naturellement, le verbe original possède une connotation d'« inciser » à l'aide de quelque chose de subtil, dans quelque chose de plus grossier (comme « la pierre ») une base stable, qui, grâce à ses propriétés, conservera durablement le modèle ainsi créé. Il est intéressant, que dans la Torah ce petit détail soit répété, lorsqu'on parle des Tables de la Loi: "mihtav... Harout all haluhot. Al... mishnei èvrejhèm ... mizè umizè »: « les écrits. gravé sur les Tables des deux côtés... de part et d'autre" (Exodus 32: 15-16). Bien qu'un autre terme lexical soit employé ici, l'idée de reproduire à l'identique, tout comme cet autre détail, essentiel pour ce contexte qu'est la mystérieuse « profondeur », l'holographie de la vision. Dans notre hymne nous avons une analogie significative: "et gravé à...l'extérieur et intérieurement". Ainsi, à ce stade, nous avons la représentation suivante: « la lettre » a une nature ardente et lumineuse, elle est spatiale, et elle peut être « ciselée »- mémorisée, elle peut être visualisée à l'aide de l'appareil révélateur, et elle a un principe législatif pour les processus de Création de l'Univers, elle peut entrer en liaisons, desquelles dépend la qualité des processus donnés, La contemplation méditative de ces lettres conduit l'adepte à un état de conscience "flamboyant". (P. Gariaev: Il y a à ce point une association possible des textes génétique brûlants (de la photonique – du rayonnement ADN) et une pensée consciente. Génétique, dans le sens d'un corps spirituel. Équivalent de la pensée: la synthèse très rapide des phrases-pensées, sous forme de protéines dans le cerveau. De là, un puissant pool des protéines du cerveau et la grande vitesse de leur biosynthèse. Les lettres sont SPATIALES, car le cerveau est HOLOGRAPHIQUE, tout comme le génome de toutes les cellules en tant qu'UNITÉ et NON LOCALITÉ dans l'esprit des chercheurs Bohm-Pribram.)
Ainsi, dans la deuxième partie de l'hymne, nous avons à faire directement avec l'état de transformation flamboyant.
"Et il n'y a pas de créature, dont les yeux puissent voir <la robe>,
Et il n'y a aucun œil de chair et de sang, et aucun des yeux de Ses serviteurs <des serviteurs du Trône>,
Et celui qui ose Le regarder , et qui Le dévisage et celui qui Le voit –
maîtrisent les orbites de ses yeux et les détournent de coté. en retour,
Et les orbites de ses yeux crachent des flames et des torches de feu,
Et elles l'enflamment , elles le consument,
Et le feu, qui sort de l'homme qui regarde, l'incinère et le réduit en cendres".
(P. Garaïev: Encore une fois l'idée du feu (de la lumière) comme vecteur d'information de la structure de l'information principale de l'Être Humain, de l'ADN chromosomique de la personne.)
