Centraliseret model og fraktal-brev koden i jødisk mystik

Nu vil vi fokusere på teksten i en af Salmerne af ros, hvormed vi begynder genopbygningen af den udpegede i modelnavnet i forestillingen om "brev" (13). Anthem er en beskrivelse af processen med genfødsel dygtige, det centrale punkt er betragtningen af øjet meditatora breve Tetrogrammatona. Sholem siger, denne effekt, halsen er købedygtig adept, er denne hymne til den mest forhøjet resultat almindelige praktiserende gengivelse merkavot og trone, Når formålet med forståelsen af de inderste hemmeligheder af den opnåede. Sammensætning bøn-poetiske tekster på alle, en mystiker-poesi i særdeleshed, som regel, tjener en vigtig semantisk funktion til at læse indhold på en logisk niveau og "formative" spiller en vigtig rolle i forbindelse med den interne organisation af plads tilhænger. Tanahičeskih i Salmernes bog ("Tehilim") kendte komposit byggeri af verset som "ring struktur", Det betyder en særlig semantiske sammenhæng af ord første og sidste strofer, nødvendige for ordentlig assimilation af oplysninger afgift Salme i almindelighed, teksten i det nuværende centrum, der er symmetri i feltet hierarki af betydninger" (14). Denne konceptuelle organisation giver “holografisk "Læs-først at kende indholdet af vers adept straks, starter man udtaler formlen og lukke ringen, fra de første ord får mentalt inde i ringen volumen defineret område (er omfattet af), og bevæger sig i koncentration på indholdet, kommer til en semantisk Center. Vi antager, der har den samme virkning, "golografiko-lignende principper af bølge i levende systemer", kendt i biologi som "Avancerede refleksion". Gariaev, beskriver fænomenet: "At føre en foreløbig timing-match tid interne og eksterne komponenter af en række, hvor er resten af den interne kredsløb... Kundeemnet er, den interne struktur af organismen udfolder ferie hurtigere, end eksterne. Dette betyder, at kløften mellem makroprostranstvom-tiden og dens økologiske mikroprostranstvennoj model", Når en simulering specifikke strukturer i fremtiden (15). Med, som en videnskabsmand-genetiker, Dette princip er ikke kun på niveau med hjernen hukommelse, men på andre niveauer af Biosystems (der vil også være vigtigt for os, Når vi ser det mystiske begrebet kodning breve alle dele og principper af mand).
Vi mener, Denne metodiske fremgangsmåde kan anvendes til analyse af vores nationalsang, symbolsk udtrykker det overordnede billede af den flammende kugle-glyf, skjulte tynde analog af vogn-merkavot (som vil blive diskuteret senere), udførelse af kodning-omsmeltning af psyko-fysiologisk karakter af manden. Teksten består af en 3-stykke af de semantiske dele, hver af dem kan opdeles rytmisk i 7 linjer (symbolik i de 7 skabelsesdage, 7 Himlen, 7-strålespektrum osv.), verbose parsing vi vise, den 11-række placeres en skjult Center, der spejler hymnen i 10 top- og 10-bundlinjer (10 taler, den skabte verden, 10 bud, 10 sefirot, optræder i "Minhag Yetsairah"; 10 øverst og 10 nederst – en analogi til den øvre og nedre verden, materielle fænomen og dets obligatoriske prototype na tonkom fly). I korte træk, den første del indeholder attributterne (Midot) Skaberen, relateret til aspekt af tvangsmidler eller retten (Dean), Hvad er en logon installation procesteknikker beregnet, De sidste 3 strofer, maksimal fokus, klart og præcist give en visuel billede breve. Den anden del beskriver effekten af vision, hvor er essensen af transformation, Hvad sker der med dygtige (Beskedcentral), den tredje terminologi Maasè Merkava giver "forklaring" havde været en handling af transformation. Den første strofe begynder med ordene "Ministeriet for šèl′", i hvem "kvaliteten af hellighed (separation er den, Hvad der ligger ” anden siden")”; den sidste linje er i hvem, "en integrerende del af den jødiske liturgi" – formlen for en tredobbelt velsignelse af Esajas (6; 3): "Świat, Świat, Hellig er Hærskarers Herre!”. I teksten til Tanakh i hvem ordet om profeten otverzanie af ild forud for opfattelsen af vigtige profetičeskogo vision og er også meget udbredt i litteratur hèjhalot. Ifølge Šolema, Når man taler om denne formel, ecstasy af mystiske når klimaks (16). Sandsynligvis, denne åndelige praksis generelt pointen er, at, gradvist garmoniziruûŝijsâ ÈNIOpattern membraner tynde organer, såsom meditatora synkroniserer med koncentrisk sferoidnoj poetisk-semantisk tekst hologram, som gengæld synkroniserer med fraktale celle ether torsion netværk, Når "focal ÈNIOcentr tynde makro plads og indenlandske plads mystik blandes.