Acum ne vom concentra asupra textului unul din imnurile de laudă, cu care vom începe reconstrucţia desemnat în numele modelului în noţiunea de "scrisoare" (13). Imnul este o descriere a procesului de renaştere adept, punctul cheie este contemplarea ochi meditatora literele Tetrogrammatona. Șalom spune, ca efect, gâtul este capabil să adept, este acest imn la cele mai ridicate practicant obişnuit rezultatul redare merkavot şi tron, Atunci când scopul înţelegerii mai intim Secretele de realizat. Compoziţia texte de rugăciune-poetice la toate, o poezie mistic în special, ca regulă, serveşte o funcţie importantă semantice pentru a citi conţinutul de pe un nivel logic, şi "formativ" joacă un rol esenţial în organizarea internă a aderentului spaţiu. Tanahičeskih în Psalmi ("Tehilim") Constructii compozite cunoscute a versetului ca "structura de inel", Asta înseamnă o corelaţie specială semantice de cuvinte, primul şi ultimul strofe, este necesar pentru buna asimilare a informațiilor taxa Psalmul în General, textul de la centrul prezente, care este simetria în domeniul ierarhia sensuri" (14). Această organizaţie conceptuale oferă “holografic "citire-primul să ştie conţinutul versetul adept instantaneu, începe să se pronunţă formula şi închiderea inelului, la primele cuvinte mental devine inel volumul definit pe teritoriul (în domeniul de aplicare a), şi se deplasează în concentrarea pe conținutul, Venind la un centru de semantică. Noi ne asumăm, care are acelaşi efect, "golografiko-ca principiile val în sistemele vii", cunoscut în Biologie "Advanced reflecţie". Gariaev, descrie fenomenul: "Pentru a conduce o provizoriu timing-meci de timp interne şi externe componente a unui număr de, pe baza cărora este restul de circuitul intern... Plumb este, structura interna a organismului se desfasoara vacanţă mai repede, decât externe. Aceasta înseamnă diferenţa între timpul makroprostranstvom şi modelul său organice mikroprostranstvennoj", Când o simulare specifice structurilor în viitor (15). Cu, ca un om de ştiinţă-genetician, Acest principiu nu este doar la nivel de memorie creier, dar la alte niveluri de Biosystems (care va fi, de asemenea, important să ne, Când ne gândim mistice noţiunea de codificare scrisori, toate părțile și principii de om).
Noi credem, Această abordare metodologică pot fi aplicate pentru a analiza noastră imnul naţional, intruchipeaza simbolic imaginea de ansamblu de foc sfera-Simbol, ascunse subţire analog al car-merkavot (cum vor fi discutate mai târziu), efectuarea de codificare-retopire de natura psiho-fiziologice omului. Textul este format dintr-o bucată de 3 dintre părţi semantice, fiecare dintre acestea pot fi împărțite ritmic în 7 linii (simbolismul celor 7 zile de creație, 7 Ceruri, Spectru cu 7 fascicule etc.), parsarea verbose ne Arată, rândul 11-lea este plasat un centru ascunse, care oglindește imnul în 10 linii de sus și 10 de jos (10 Discursuri, lumea creată, 10 Porunci, 10 sefirot, care figurează în "Bleoca Sepher"; 10 în partea de sus și 10 în partea de jos – o analogie a lumilor superioare și inferioare, fenomenul tangibile şi său prototip obligatorie na tonkom plan). Pe scurt, prima parte listează atributele (Midot) Creatorul, legate de aspectul de forţă sau de instanţă (Dean), Ce este un log on instalare proces tehnici destinate, ultimele 3 strofe, concentrarea maximă, în mod clar şi cu acurateţe da o litere de imagini vizuale. A doua parte descrie efectul de viziune, în cazul în care este esenta de transformare, Ce se întâmplă cu adept (Centru de mesaje), terță terminologia Maasè Merkava dă "explicatie" a fost un act de transformare. Prima strofă începe cu cuvintele "Ministerul de šèl′", în care "calitatea sfinţenie (separarea este, Ceea ce se află ” partea cealalta")”; ultima linie este în care, "o parte inseparabilă a liturghiei evreieşti" – formula de o binecuvântare de trei ori din Isaia (6; 3): "Swiat, Świat, Sfânt este Domnul oştirilor!”. În textul Tanakh în care cuvântul otverzanie Profetul de foc precede percepţia de important profetičeskogo viziune şi este utilizat, de asemenea, pe scară largă în literatura hèjhalot. În funcţie de Šolema, Atunci când vorbesc de această formulă, extazul mistic ajunge la punctul culminant (16). Probabil, generale ideea acestei practici spirituale este că, treptat garmoniziruûŝijsâ ÈNIOpattern membranele subtiri organisme ca meditatora se sincronizează cu holograma de textul poetic-semantice având-sferoidnoj, care la rândul său se sincronizeaza cu fractală celule eter torsiune reţea, Atunci când "focal ÈNIOcentr subţire macrocomandă spaţiu şi interne spaţiu mister se amestecă.
