Ora ci concentreremo sul testo di uno degli inni di lode, con cui inizieremo la ricostruzione della indicata nel nome del modello nella nozione della "lettera" (13). Inno è una descrizione del processo di rinascita abile, il punto chiave è la contemplazione delle lettere meditatora occhio Tetrogrammatona. Sholem dice, quell'effetto, collo è in grado di adepto, è questo inno per il praticante di ordinario risultato più elevato rendendo il merkavot e il trono, Quando lo scopo della comprensione dei segreti più reconditi del raggiunto. Testi di composizione poetico-preghiera a tutti, una mistico-poesia in particolare, come regola generale, serve un'importante funzione semantica per leggere il contenuto su un livello logico e il "formativo" svolge un ruolo essenziale in materia di organizzazione interna dell'aderente di spazio. Tanahičeskih in Salmi ("Tehilim") noto costruzione composita di versi come "struttura ad anello", che significa una speciale correlazione semantica delle parole prime e l'ultime strofe, necessarie per la corretta assimilazione di carica informazioni Salmo in generale, il testo del presente centro, quale è la simmetria nel campo gerarchia di significati" (14). Questa organizzazione concettuale fornisce “olografica "lettura-prima conoscere istantaneamente il contenuto di adept versetto, pronunciare la formula di partenza e l'anello di chiusura, dalle prime parole mentalmente ottiene all'interno del territorio di volume definito anello (nell'ambito del), e lo spostamento in concentrazione sul contenuto, venendo a un centro semantico. Assumiamo, che ha lo stesso effetto, "golografiko-come principi dell'onda nei sistemi viventi", noto in biologia come "Riflessione avanzata". Gariaev, descrive il fenomeno: "Per portare un provvisorio temporizzazione-partita interni ed esterni componenti della fase di un numero di, sulla base dei quali è il resto del circuito interno... Il piombo è, la struttura interna dell'organismo si svolge la festa più velocemente, più esterno. Ciò significa che il divario tra la fase di makroprostranstvom e il suo modello mikroprostranstvennoj organici", Quando un simulante specifiche strutture in futuro (15). Con, come uno scienziato-genetista, Questo principio non è solo a livello della memoria cerebrale, ma ad altri livelli di biosistemi (che sarà anche importante per noi, Quando consideriamo il concetto mistico di codifica lettere tutte le parti e i principi dell'uomo).
Noi crediamo, Questo approccio metodologico può essere applicato all'analisi del nostro inno nazionale, incarna simbolicamente l'immagine complessiva del glifo-sfera ardente, analogo sottile nascosto del carro-merkavot (come sarà discusso più tardi), esecuzione di codificazione-rifusione di natura psico-fisiologici dell'uomo. Il testo è costituito da un pezzo di 3 delle parti semantiche, ognuno dei quali può essere suddiviso ritmicamente in 7 linee (simbolismo dei 7 giorni della creazione, 7 Paradiso, Spettro a 7 raggi, ecc.), l'analisi dettagliata che vi mostriamo, l'11-esima riga è posto un centro nascosto, che rispecchia l'inno in 10 linee superiori e 10 inferiori (10 frasi, il mondo creato, 10 comandamenti, 10 sefirot, che appare in "Sefer Yetzirah"; 10 sopra e 10 sotto - analogia tra il mondo superiore e quello inferiore, fenomeno tangibile e relativo piano di tonkom na prototipo obbligatoria). In breve, la prima parte sono elencati gli attributi (Midot) Creatore, legate all'aspetto della forza o della Corte (Dean), Che cosa è una tecniche del processo di installazione di accesso destinato, ultime 3 strofe, massima messa a fuoco, modo chiaro e preciso, dare un lettere di immagine visiva. La seconda parte descrive l'effetto della visione, dove è l'essenza della trasformazione, Che cosa sta accadendo con l'adepto (Centro messaggi), il terzo terminologia Maasè Merkava dà "spiegazione" era stato un atto di trasformazione. La prima strofa comincia con le parole "Ministero del šèl′", in cui "la qualità della santità (separazione è la, Ciò che si trova ” da altra parte")”; l'ultima riga è in quale, "parte integrante della liturgia ebraica" – la formula di una triplice benedizione di Isaia (6; 3): "Świat, Świat, Santo è il Signore degli eserciti!”. Nel testo del Tanakh in quale la parola della otverzanie profeta di fuoco precede la percezione della visione profetičeskogo importante ed è anche ampiamente usata in letteratura hèjhalot. Secondo Šolema, Quando si parla di questa formula, l'estasi del mistico raggiunge il culmine (16). Probabilmente, il punto generale di questa pratica spirituale è che, gradualmente garmoniziruûŝijsâ ÈNIOpattern membrane sottili corpi come meditatora sincronizza con ologramma testo poetico-semantico concentricamente-sferoidnoj, che a sua volta sincronizza con rete di torsione frattale cellulare etere, Quando la "focale ÈNIOcentr macro sottile spazio e mistero spazio domestico mescolare.
