Ahora nos centraremos en el texto de uno de los himnos de alabanza, con el cual vamos a comenzar la reconstrucción de la designada en el nombre del modelo en la noción de "la carta" (13). Himno es una descripción del proceso de renacimiento adepto, el punto clave es la contemplación de las cartas de meditatora ojo Tetrogrammatona. Sholem dice, ese efecto, cuello es capaz de adept, es este himno para el practicante ordinario de resultado más elevado representación el merkavot y el trono, Cuando el propósito de la comprensión de los secretos más íntimos de la alcanzada. Textos de oración-poético de composición en absoluto, una poesía mística en particular, como una regla, sirve una importante función semántica para leer contenido en un nivel lógico y el "formativo" juega un papel esencial en lo referente a la organización interna del adherente de espacio. Tanahičeskih en los Salmos ("Tehilim") construcción compuesto conocido del verso como "estructura del anillo", Eso significa una especial correlación semántica de palabras las estrofas primeras y últimas, necesarios para la correcta asimilación gratuitamente información Salmo en General, el texto del actual centro, ¿que es la simetría en el campo de la jerarquía de los significados" (14). Esta organización conceptual proporciona “holográfica "leer primero conocer el contenido de adept verso al instante, a partir se pronuncia la fórmula y cerrando el círculo, a partir de las primeras palabras mentalmente vuelve dentro del territorio de volumen definido de anillo (en el ámbito de), y en la concentración en el contenido, viene a un centro de semántico. Asumimos, tiene el mismo efecto, los "principios de golografiko como de onda en los sistemas vivos", conocido en Biología como "Reflexión avanzada". Gariaev, describe el fenómeno: "Para conducir un componentes internos y externos tiempo partido de momento provisional de un número de, sobre la base de que es el resto del circuito interno... El plomo es, la estructura interna del organismo despliega vacaciones más rápido, que externo. Esto significa que la brecha entre el tiempo de makroprostranstvom y su modelo de mikroprostranstvennoj orgánico", Cuando un específico simulando las estructuras en el futuro (15). Con, como científico-genetista, Este principio no es sólo en el nivel de la memoria del cerebro, Pero en otros niveles de biosistemas (también será importante para nosotros, Cuando consideramos la noción mística de codificación cartas todas las piezas y principios del hombre).
Creemos, Este enfoque metodológico puede ser aplicado al análisis de nuestro himno nacional, simbólicamente encarna la imagen global de la esfera-glifo ardiente, oculta delgada análogo del carro-merkavot (como se discutirá más adelante), realizar la codificación-refundición de naturaleza psico-fisiológico del hombre. El texto consta de una pieza en 3 de los elementos semánticos, cada uno de los cuales se puede dividir por 7 filas rítmicamente (Símbolos 7 Días de la Creación, 7 Cielo, espectro 7 de rayos, etc.), detallado análisis que mostramos, la 11-ésima fila se coloca un centro oculto, espejo himno que divide las superiores 10 e inferiores 10 líneas (10 frases, el mundo creado, 10 mandamientos, 10 Sefirot, que aparecen en "Sefer Ietzirá"; 10 arriba y 10 abajo - la analogía de los mundos superiores e inferiores, fenómeno tangible y su avión prototipo obligatorio na tonkom). En breve, la primera parte enumera los atributos (Midot) Creador, relacionadas con el aspecto de la fuerza o corte (Dean), ¿Qué es una técnicas de proceso de inicio de sesión instalación destinada, 3 versos, enfoque máximo, claramente y con precisión dan las Letras de una imagen visual. La segunda parte describe el efecto de la visión, ¿Dónde está la esencia de la transformación, ¿Qué pasa con el adepto (Centro de mensajes), el tercer terminología Merkava Maasè da "explicación" había sido un acto de transformación. La primera estrofa comienza con el palabras "Ministerio de šèl′", en el cual "la calidad de la santidad (la separación es la, ¿Qué mentiras ” al otro lado")”; la última línea es en quien, "una parte integral de la liturgia judía" – la fórmula de una bendición triple de Isaías (6; 3): "Świat, Świat, Santo es el señor de los ejércitos!”. En el texto del Tanakh en quien la palabra de la otverzanie del Profeta de fuego precede a la percepción de la visión profetičeskogo importante y es también ampliamente utilizada en la literatura hèjhalot. Según Šolema, Cuando se habla de esta fórmula, el éxtasis del místico llegar al clímax (dieciséis). Probablemente, la cuestión general de esta práctica espiritual es que, poco a poco las membranas ÈNIOpattern garmoniziruûŝijsâ delgado cuerpos como meditatora sincroniza con holograma de texto poético-semántico concéntrico-sferoidnoj, que a su vez se sincroniza con la red de torsión fractal celular éter, Cuando el "focal ÈNIOcentr delgado macro espacio y misterioso espacio doméstico de la mezcla.
