Kavramı mektuplar Yahudilik manevi miras hep özel bir anlamı vardı, Izni onların Makro-evren açısından olarak bir hücre bilgi sistemi, tüm yaşamın her hiyerarşik düzeyde mevcut, birbirleriyle ve gerekli dönüştürücü nitel ilişkisi girmek için ölçek sayısal oranlı bir. Bu bileşikler ve tvarnyh dünyanın tüm öğeleri ekle. Bu kavramın tarihsel zaman içinde çeşitli yerel akcentuaciû deneyimli, Tematik alaka ve her dönemde ruhsal faz göre. Bu unutulmamalıdır, Bu yaklaşım bir öncelik Tasavvuf geleneğine genel ruhundan genel olarak izole bir şey olarak değil dedi, harflerin bağlantısı için özel bir ilgi, Členeniû kelimeler ve sembolik anlamları yoğunluğu yorumu ve oral öğretileri ile ilişkisi yazılmış Tevrat metninin yorum kaynakları durdu. Özetle biz çeşitli tarihi dönemlere ilişkin alınacak, Bunun sağlanması. Yeni bilimsel paradigma modern eğilimleri ile mektup ve ilişki yaklaşımlar kavramsal birlik.
Ne zaman konu harf Yahudi geleneği odakta, Çok açık ve iyi bilinen yazılı nedenlerle Yahudi çalışmalarda tespit etmek çok zordur, sözlü Tora öğretileri, yazılı metin ve geçmişi anlamak için gerekli olan kodlanmış. Bu nedenle,, kabul edilen, Biz erken mistik metinleri ile başlayacak, bazı uzanan ikinci tapınak zamanından önce gaonov dönemi (son 1/3 ilk. inci. M.Ö.. e. -önce. ? ilk. inci. n. e.) ve ait olma edebiyat Hall (sifrut hèjhalot) -kabalistic bir parçası Maasè Merkava bölüm (7). Veri kaynakları, bir bilim belirtildiği gibi, iç insan uzay araştırmaları benzersiz malzeme sağlamak, biçimlendirildiği"için" düşünce yöntemleri "yükselme ilahi tahta" vizionerskim deneyim ve "kavramsal eğitim" Bu uygulayıcıları mastering için. Bu edebiyat iki tematik bölümler üzerinde odaklanmak gerekir:
7. için gök saraylar tırmanma 1 usta, arhontami ile Toplantı, Sırlarını Giriº;
2 hvalitelnye ilahiler Gd, ateş adam başkalaşım.
Özellikle de ilk bölümü olan bu araştırma ilgi gösteren adam yolculuk (hangi genellikle haham Ishmael Tannaim biri mi) tahta, venčaûŝeesâ ilahi teveccüh prensle (İlk başta Surya yapıldı., o zaman Mitatron), vizioneru göksel ve dünyevi hiyerarşileri gizemleri açma, yanı sıra harfler, onlar oluşturulan. Her usta ilahi sarayın aşmak için kapıları Angel-gözaltında kod word ana anahtar aramak zorunda (gizli, doğru şekilde monte harf adı), Ne zaman hedef elde, harf gizli sırları meditatora malı haline gelir., hangi "ateşli bir çelik Crown, Tanrı'nın parmak tarafından yazılı contemplates <tacı> kafasını "karakterleri, “…gökleri ve yeri,.. Deniz ve nehir,.. dağlar ve tepeler,.. yıldızlar ve gezegenler,.. Yıldırım ve rüzgarlar,.. Gökgürültüsü sesleri, kar ve dolu,.. Fırtına ve fırtına; mektuplar, Dünyanın bütün ihtiyaçlarını ve tüm hiyerarşileri oluşturduğunuz <başka bir liste-sırlar> Başlat < ZD. yarattıkları (Bereshit)>. Yıldırım gibi çiçek her harfi, meşale gibi bir şey, Yanan ateşi, Sunrise, Ay ve yıldızlar" (8). Bu pasajda iki fikir vardır.: harfler Bu motif, Yahudi mistisizmi metin Sefer Yetzirah temel oluşturma center yerleştirilir dünyanın kuruluşundan "," veya "Yaratılış Kitabı" (9), ve harfler "Crown of Yüce ile" arasındaki ilişki (hangi, Šolema göre, "Taç zevk" ifadesi, Yani. ilahi adların düzgün olması) (10), yaygın olarak bildirilen Haggadah geleneğinde, Ne-ebilmek bulunmak Midraş Yalkut Shimoni birkaç koleksiyon içinde, Ocar HA-midrashim, vb. (11), Ayrıca özel olarak ayrılmış mistik Midraş "mektuplar Haham Akiva ve onun aggadičeskie varyasyonları. İlginç vadeli mafrihot da – "blossom" (Mektuplar hakkında), ateş ve ışık yapılandırmaları görüntüleri izledi (Yıldırım, Meşale, alev vs), Merkezi örtüşen ateşli çiçek yaprakları unfolding resim çizer, retiküle yapıları konsantrik yüzük sembolü olarak kabul edilebilir (12).
