Käsite kirjaimet Juutalaisuus hengellinen perintö on aina ollut erityinen merkitys, paljastamatta niiden mitä makro-mikrokosmos kuin lomakkeen tietojärjestelmän solujen, läsnä jokaisessa hierarkkisella tasolla kaiken elämän, mittakaavassa numeerinen suhde toisiinsa ja tulevat tarvittavat laadulliset transformative suhde. Näiden yhdisteiden täsmää tvarnyh maailman osia. Tämän käsitteen historiallisen ajan kokenut monenlaisia paikallisia akcentuaciû, Temaattinen merkitys ja hengellinen osa kunkin jakson mukaan. On huomattava, Se sanoi lähestymistapa ei ole ensisijaisesti mystiikka jotain erillään yleisestä hengestä perinne yleensä, erityistä huomiota kirjainten yhteys, Členeniû sanoja ja symbolisia merkityksiä tiheys oli tulkinta ja kommentoida tekstin kirjallinen Tooran suhteutetaan suullinen opetukset. Yhteenveto keskitymme useita jaksolla, varmistaa, että. käsitteellinen yhtenäisyys kirjeen ja sen suhde kanssa moderni kehitys uusia tieteellisiä paradigma.
Kun kirjaimet aihe on juutalainen perinne keskittyä, On erittäin vaikea tunnistaa selvä ja hyvin tunnettu kirjallinen syistä Jewish studies, ei suullinen Toora opetukset, koodata kirjoitetun tekstin ja ymmärtämisen aiemmin. Tämän vuoksi, hyväksytty, Aloitamme alussa mystinen tekstit, Jotkut toinen temppeli ajalta ennen gaonov aikakausi (viimeksi 1/3 ensin. th. EAA.. e. -ensimmäinen. ? ensimmäinen. th. n. e.) ja jotka kuuluvat kirjallisuus Hall (sifrut hèjhalot) -osa kabalistic osa Maasè Merkava (7). Tietolähteet, kuten tiede, ainutlaatuinen materiaalia sisäisen ihmisen avaruuden tutkimuksen, koska ne on "muotoiltu" vizionerskim kokemusta mietiskelevä käytäntöjä "nousu Jumalan valtaistuimelle" ja "käsitteellinen koulutus" masterointi näiden toimijoiden. Me keskitytään tutkimustieto aihekohtaiset osiot:
1 taitavia kiipeilyä taivaallista palatseja 7., tapaaminen arhontami, Johdatus salaisuudet;
2 hvalitelnye virsiä Gd, palo mies kirkastumisen.
Ensimmäinen osa on erityisesti kiinnostaa tämä tutkimus edustaa mies matka (joka on usein Rabbi Ismael Tannaim) valtaistuimelle, venčaûŝeesâ Kokous, jolla prinssi Jumalan kasvot (Aluksi se oli Surya, sitten Mitatron), avaaminen vizioneru taivaallinen ja maallinen hierarkiat salaisuudet, sekä kirjaimet, jossa ne on luotu. Vaikka portit voittaa kummankin Heavenly Palace mestari on kutsuttava Angel alkuperäketjun koodisana yleisavain (salaisuus, oikein koottu kirjaimet nimi), Kun tarkoitus on saavutettu, piilotetut salaisuudet kirjaimet tulee meditatora omaisuutta, joka pohtii "kirjoittanut Jumalan sormi tulinen teräs on Crown <kruunaus> päätään "merkit, “…taivaat ja maa,.. Meri- ja sisävesiliikenne,.. vuoret ja kukkulat,.. tähtiä ja planeettoja,.. Salama ja tuulet,.. ääniä ukkosen, lumi ja rakeet,.. myrsky ja myrsky; kirjaimet, kaikki maailman tarpeet ja kaikki hierarkiat <Toinen luettelo Secrets> Käynnistä < ZD. luomuksia (Bereshit)>. Jokainen kirjain kukintoja, jotka kuin salama, jotain soihtu, polttava tuli, Auringonnousu, Kuu ja tähdet" (8). Tässä kohdassa on kaksi ideoita: kirjeitä tämän aihe on sijoitettu center luomisessa keskeinen juutalaisen mystiikan teksti Sefer Yetzirah Maailman synty "," tai "Kirja luominen" (9), ja kirjeitä "Crown of Kaikkivaltias" suhde (josta, Mukaan Šolema, ilmaisulla "nauttia kruunu", eli. oikein olla jumalallinen nimet) (10), niin laajalti raportoitu Haggadah perinne, Mitä löytyy useita kokoelmia midrasheista Yalkut Shimoni, Ocar HA-midrashim, jne. (11), myös erityisesti omistettu mystinen midrasheista "kirjaimet Rabbi Akiva ja hänen aggadičeskie vaihtelut. Mielenkiintoinen on myös termi mafrihot – "kukka" (tietoja kirjaimet), jälkeen kuvia tulen ja valon kokoonpanot (Salama, Soihtu, liekki jne), piirtää kuva piirtyy tulinen terälehtiä päällekkäisiä Center, jota voidaan pitää symboli samankeskinen rengas verkkomainen rakenne (12).
