La grammaire de Chomsky – est un phénomène d'approche structuraliste dans les conditions des langues vivantes, quand le stéréotype de la perception divise automatiquement la langue en des briquettes de sous-niveaux formels : La lettre (le phonème) – le morphème – le jeton – la proposition – le texte, qui ne possèdent pas l'autosuffisance non-sémantique. Lorsqu'on examine l'aspect ésotérique de la grammaire de la langue hébraïque il apparait clairement un schéma mutuellement conditionné, allant de la lettre en décroissant, où on passe de la lettre – au symbole, au signe, à la marque révélée – à l'idéogramme-phonème, qui motive les construction subséquentes. Étant à la foi un paquet de « rayonnement électromagnétique de la pensée » (sa, sémantique ) et un rayonnement acoustique (du son) des ondes (la préfigutation du soliton), chaque lettre a un status qui lui est inhérent, de compatibilité avec les autres lettres, elle forme la racine , en corrélation avec le sens de chaque graphème, elle forme des indicateurs grammaticaux univoques et elle impose, ainsi, toute la structure morpho-sémantique de la langue, affichant dans la grammaire les principes du macro-microcosme. Ainsi, par exemple, la fusion du fond sémiotique avec la grammaire est reflétée dans le système du verbe hébreu « bin′ânim » (bin′ân – « pour l'édification», «construction» provenant de la racine « construire» et «fruit spirituel», «le fils»), qui affiche les enseignements ésotériques des «7 rayons» ou « 7 feux » ( spectre à 7 composants de la lumière blanche). les 7 binyans verbaux sont marqués de lettres strictement définies (les éléments du Tetragramme et de la lettre « noun » ).
Pour révéler le sens profond de la notion de « la lettre », en Hébreu, il faut accéder à la théorie kabbalistique des « lettres supérieures » et aux traditions de la Torah orale. Le Midrash "Otiot de Rabbi Akiva" énonce, que les lettres ont existé avant la création de notre monde, ils ont été « sculptés par la lame ardente » sur la couronne du Très Haut (qui est analogue à la séfira de Keter – « Couronne » – qui est le plus haut monde spirituel des émanations d'Atzilut). Les lettres sont descendues de la Couronne. afin que par eux le monde soit créé; Ce sont précisément eux, ces paquets d'informations ondulatoire et figurative de lumière, qui sont les bases de la construction du continuum espace-temps futur. C'est en descendant dans le monde phénoménal d'Assi (par le truchement de Bria et Yétzirah), que les lettres se sont constituées dans le macro-microcosme. Dans le monde humain, en guise d'information, qui dirige tout le système , les lettres sont dans la langue, ainsi que de l'information, pilotant les sous-systèmes – dans l'ADN. Il y a 22 lettres en Hébreu, ce qui correspond , comme on l'a noté plus d'une fois dans les études, à 20 acides aminés et aux 2 codons stop.
Le moment du transfert du programme d'information des lettres vers les traditions est ambigu. Le premier homme, existant dans le Gan Éden (Jardin des délices) dans les mondes spirituels, comme cela découle des innombrables interprétations des Péroushim , qui perçoit continuellement la présence divine, voyait l'essence intérieure de tous les phénomènes et a donné des noms à toutes choses, sans ambigüité, du point de vue de la morpho-sémantique universelle ondulatoire. Après la chute du péché originel, la correction fondamentale du programme d'information est dépeinte comme la passation des Tables de la Loi à Moshé, au Sinaï, gravés par " le feu noir par dessus le feu blanc". Il éxiste aujourd'hui des suppositions, développées par un groupe de scientifiques avec la participation des professeurs. Ribbs (Israël), et R. Stepanova (Russie), qui prétendent que les lettres de feu de la Torah représentaient une ligne continue (réfléchie par un certain écran), dont un code spécial ondulatoire servait de signal de fractionnement. Ces mêmes scientifiques ont mis au point un programme informatique pour déchiffrer les codes de la Torah avec une grille de lecture ajustable, ce qui constitue une approche des méthodes ésotériques des derniers célèbres sages pour lire la source, et c'est également identique aux propositions de P. Gariaev pour l'interprétation du code caché du génome (le déplacement des limites de segmentation de la chaine des nucléotides, et la lecture dans des directions différentes ).
Il faut particulièrement souligner l'importance du phénomène de la synonymie-homonymie pour la compréhension de texte. Comme la langue ancienne – est un système, bâti artificiellement avec la plus grande complétude possible, des homonymes absolus (dont la prononciation est identique, mais la signification est distincte) Il n'y en a aucun à l'intérieur, c'est à dire . que. entre les homophones aux apparentes différences sémantiques, il y a un lien caché ambigu. La lecture des codons à triplets des nucléotides, d'après les deux premiers composants, est similaire au rétablissement d'une racine sémantique du complexe trilitère du verbe hébreu d'après la cellule à deux consonnes, où les significations clairement liées et les significations indépendantes apparaissent dans le même groupe et constituent une image sub-textuelle (Cette méthode est largement utilisée dans l'interprétation de la Torah).
La lecture des codons à triplets des nucléotides, d'après les deux premiers composants, est similaire au rétablissement d'une racine sémantique du complexe trilitère du verbe hébreu d'après la cellule à deux consonnes, où les significations clairement liées et les significations indépendantes apparaissent dans le même groupe et constituent une image sub-textuelle (Cette méthode est largement utilisée dans l'interprétation de la Torah). Il est naturel de supposer , qu'il y a dans notre génome d'autres similitudes avec des modèles d'interprétation du texte hébreu crypté (et il est conçu ainsi).
Tout cela construit l'analogie suivante:
[1]) la lettre suprême de l'Hébreu – une préfiguration du fantôme du soliton;
[2]) la lettre révélée – l'onde acoustique-électromagnétique;
3) l'enregistrement d'un programme d'information linguistique – l'utilisation de la mémoire d'une excitation ondulatoire dans le style du « phénomène de retour » FPU, qui est typique de l'influx nerveux, et de la mémoire symbolique fractale des neurones (une lettre unique – engendre l'ensemble de la hiérarchie du système);
4) le nombre de lettres – c'est le kit de construction biologique, en particulier, 20 acides aminés + 2 «codons stop»;
[5] ) les méthodes kabbalistiques de déchiffrage du texte – sont les mécanismes de reconnaissance par résonance de l'information ondulatoire au sein du génome (que ce soit à l'intérieur de l'organisme, ou sous l'influence des champs extérieurs de macro contexte).
Tout ce qui est noté ici, en conformité, est pertinent non seulement en Hébreu, mais c'est un matériel pour une autre étude. C'est pourquoi il semble justifié d'inclure l'éducation aux cultures du monde, sur la base de l'introduction d'éléments des langues anciennes dans les programmes d'éducation et de santé , qui pourrait avoir un effet d'harmonisation sur le psychisme et le corps humain dans son ensemble, dans l'auditoire.
Natalia Borisovna Zabolotnaya – études de troisième cycle à l'Institut d'études orientales de l'Académie russe des SCIENCES
à Moscou, Tél.: 366-9369
