Psychophysique et parapsychologie. – 1998. – N° 1. – Pages 126-128.
(Comparaison de quelques données sur le génome ondulatoire et le code sémantique structurel de l'Hébreu)
N.b. Zabolotnaya

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Actuellement dans la pratique courante de soins et de la psychothérapie on a souvent recours à des symboles, pour mettre un patient dans un état de conscience particulière: on a recours à des caractères chinois, à des lettres tibétaines et de Sanskrit, ou à des signes mystiques abstraits. Bien que le rôle du graphisme symbolique dans la méditation et de thérapie spirituelle soit révélé dans une abondante littérature (Voir, par exemple, une bibliographie dans un livre de V. V. Nalimov, et J.A. Drogaline . La réalité de l'irréel. – Moscou., 1995), une explication exhaustive de cet effet dans la science n'est pas encore disponible, et le phénomène des langues anciennes, où sont prélevés les éléments symboliques, n'est étudié que partiellement. En considérant la parole humaine comme une structure d'information, signifiante pour tous les systèmes fonctionnels de l'organisme, tournons-nous vers ses origines – les langues des cultures anciennes .
Presque chaque tradition sacrée raconte , que la langue a été donnée aux peuples par les dieux, comme un cadeau particulièrement précieux: dans la tradition védique, la parole sacrée était personnifié par Vatch, qui plus tard a été remplacée par Saraswati – la créatrice du Sanskrit et de l'alphabet Devanagari; Dans l'ancienne. Égypte c'est le dieu Thot qui enseigna l'écriture aux humains; Dans l'ancienne. Chine les TRIGRAMME et les signes magiques ont été tracé en premier par le mythique Empereur Fu Tsi, etc... Dans le comparativisme culturel et religieux moderne on a déjà émis des avis sur le fait, que les langues anciennes (avec, leur complexe idéographique-phonétique) possèdent une connexion structurelle-sémantique avec le codage génétique (cm. J. Hertak), mais leur rôle n'est pas limité à celà. Pour pénétrer dans l'essence de la question nous paraît intéressant d'utiliser l'étude de P. P. Garaiev « le code génétique ondulatoire», Moscou., 1997, et le comparer avec des certaines données du judaïsme mystique.
En considérant l'ambiguïté du code à triplet connu des séquences des nucléotides de l'ADN et de l'ARN, où les deux premier élément jouent un rôle majeur, et le troisième étant facultatif, Gariaev désigne le rapport codon-anticodon par le terme linguistique de « synonymie et homonymie » (une paire similaire de codons ayant deux nucléotides identiques, codent le même acide aminé, et la même paire de codons – code deux acides aminés différents). En analysant les critères pour une interprétation correcte des homonymes des anticodons, chercheur conclut, Cette chaîne de nucléotides représente une structure de texte avec une répartition inégale de la sémantique sur les segments de triplets, possédant une « la structure cryptographique » et des implications contextuelle , analogue aux textes des langages naturels. La chaîne des nucléotides a ses propres macro unités – les hiéroglyphes, qui se décomposent en éléments, Ce qui démontre le multiplexisme, la fractalité et la non-universalité du code, décrit précédemment. La reconnaissance d'un vrai codage se produit en utilisant la résonance de contact entre le bio donneur et le bio accepteur, lorsqu'une onde acoustique/électromagnétique super stable est lue (un soliton), naissant dans une molécule d'ADN. Les solitons ADN possèdent 2 types de mémoire: [1]) la mémoire, propre au phénomène de «l'onde récursive de Fermi-Pasta-Ulam » (FPU), c'est à dire. la capacité à retenir les modes d'excitation initiaux et d'y« revenir » périodiquement; [2]) La mémoire quasi holographique, ou fractale, liée à la propriété fondamentale des systèmes biologiques de reconstituer l'ensemble depuis une partie (Sa forme la plus élevée – est constituée par la mémoire associative du cortex cérébral). En se basant sur l'étude de A.A. Berezine et la propre expérience de Gariaev, celui-ci suppose une relation sémantique significative des solitons du niveau chromosomique et des solitons de l'influx nerveux, ainsi que l'unité de la dimension fractale de l'ADN et de la parole humaine. La structure du génome est comparée au modèle mathématique-linguistique de Noam Chomsky, qui postule des principes communes à tout langage – qui est la base de la grammaire universelle, c'est à dire . que. l'essence de la parole humaine est invariante pour tous les humains, et elle atteint les structures macromoléculaires sémiotiques des chromosomes.