Das Konzept der Buchstaben in das spirituelle Erbe des Judentums hatte schon immer eine besondere Bedeutung, Offenlegung ihrer im Hinblick auf die Makro-Mikrokosmos als Form von Informations-System der Zellen, bei jeder Hierarchiestufe allen Lebens, Das Scale-numerische Verhältnis zu einander und geben Sie die erforderliche qualitative transformative Beziehung zwischen einer. Dieser Verbindungen und addieren Sie alle Elemente der Tvarnyh-Welten. Dieses Konzept in historischer Zeit erlebt eine Vielzahl von lokalen akcentuaciû, Entsprechend der thematischen Relevanz und spirituelle Phase in jeder Periode. Zu beachten ist, Das heißt, dass der Ansatz ist keine Priorität der Mystik als etwas isoliert aus dem allgemeinen Geist der Tradition im allgemeinen, Besonderes Augenmerk auf die Verbindung der Buchstaben, Členeniû Worte und symbolische Bedeutungen der Dichte lag bei Quellen von Interpretation und Kommentar auf den Text der schriftlichen Tora in seiner Beziehung mit der mündlichen Lehre. Zusammenfassend konzentrieren wir uns auf mehrere historische Perioden, sicherstellen, dass die. konzeptionelle Einheit von Ansätzen für den Brief und seine Beziehung mit modernen Trends des neuen wissenschaftlichen Paradigmas.
Wann ist das Thema der Buchstaben in den Fokus der jüdischen tradition, Es ist sehr schwer auszumachen für offensichtliche und Judaistik in schriftlichen Gründe bekannt, gibt es die mündlichen Tora-Lehren, codierte in Textform und wesentlich für das Verständnis der Vergangenheit. Aus diesem Grund, wie angenommen, Wir beginnen mit frühen mystischen Texten, einige aus der Zeit des Zweiten Tempels vor der Ära der gaonov (die zunächst letzte 1/3. Th. V. CHR.. e. -zuerst. ? erste. Th. n. e.) und Zugehörigkeit zu Literatur-Halle (Sifrut hèjhalot) -Bestandteil der Kabalistic section Maasè Merkava (7). Datenquellen, wie in der Wissenschaft, bieten Sie einzigartiges Material für internen menschlichen Weltraumforschung, weil sie "formatiert" Vizionerskim Erfahrung kontemplative Praktiken "Aufstieg auf den göttlichen Thron" und "konzeptionelle Ausbildung" für diese Praktiker-mastering. Wir konzentrieren uns auf zwei thematische Abschnitte dieser Literatur:
1 geschickt an die himmlischen Palästen bis 7. Kletter, Treffen mit arhontami, Einführung in die Geheimnisse der;
2 hvalitelnye Hymnen Gd, Feuer die Verklärung des Menschen.
Der erste Abschnitt ist von besonderer Interesse für diese Forschung stellt die Reise des Menschen (die oft die Tannaim Rabbiner Ishmael gehört) auf den Thron, Venčaûŝeesâ ein Treffen mit dem Prinzen des göttlichen angesichts (am Anfang war es Surya, dann Mitatron), Eröffnung Vizioneru die Geheimnisse des himmlischen und irdischen Hierarchien, sowie Briefe, denen sie erstellt wurden. Während die Tore aller himmlischen Palast geschickt zu überwinden ist verpflichtet, Angel-Custody Codewort-Hauptschlüssel aufrufen (Geheimnis, richtig zusammengesetzten Buchstaben Namen), Wenn das Ziel erreicht ist, versteckten Geheimnisse der Buchstaben gehen in das Eigentum des meditatora, die nachdenkt "geschrieben durch den Finger Gottes eine feurige Stahl bei Krone <Krönung> seinen Kopf "Zeichen, “…der Himmel und die Erde,.. See- und Binnenschifffahrt,.. Berge und Hügel,.. Sterne und Planeten,.. Blitz und Winde,.. Stimmen des Donners, Schnee und Hagel,.. der Sturm und der Sturm; Buchstaben, erstellt, die alle Bedürfnisse der Welt und alle Hierarchien <in einer anderen Liste-Geheimnisse> Start < ZD. Kreationen (Bereschit)>. Jeder Buchstabe der Blüten, die wie der Blitz, so etwas wie eine Fackel, Das brennende Feuer, den Sonnenaufgang, Der Mond und die Sterne" (8). In diesem Abschnitt werden zwei Ideen: die Erschaffung der Welt, das Buchstaben-das Motiv sich in der Mitte der Schöpfung grundlegend für die jüdische Mystik Text Sefer Yetzirah befindet "," oder "Buch der Schöpfung" (9), und die Beziehung der Briefe mit der "Krone von der Allmächtiger" (aus denen die, Nach Šolema, der Ausdruck "genießen die Krone", .. korrekt werden die göttlichen Namen) (10), wie ausführlich berichtet, in der Tradition der Haggada, Was finden Sie in mehrere Sammlungen von Midrasch Yalkut Shimoni, Ocar HA-Midraschim, etc.. (11), auch speziell zum mystischen Midrasch "Letters of Rabbi Akiva und seine Aggadičeskie-Variationen gewidmet. Interessant ist auch der Begriff Mafrihot – "Blossom" (über Buchstaben), gefolgt von Bildern aus Feuer und Licht-Konfigurationen (Blitz, Fackel, Flamme etc.), zeichnet ein Bild von der Entfaltung der Fiery Blütenblätter überlappen Center, Das kann das Symbol eines konzentrischen Ring Schaumfilter Strukturen betrachtet werden (12).
